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용담유사 연구

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상품명 용담유사 연구
상품요약정보 윤석산 지음 | 344쪽 | 152×225mm | 양장 | 2006년 9월 15일 발행 | ISBN 978-89-9069-941-1
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용담유사 연구

  • 분야 : 종교/철학
  • 지음 : 윤석산
  • 발행일 : 2006년 9월 15일
  • 가격 : 18,000원
  • 페이지 : 344쪽
  • 제책 : 양장
  • 판형 : 152×225mm
  • ISBN : 978-89-9069-941-1 (04250)

■ 차례

  • 머리말 책을 다시 내며
  • 제1부 용담유사 연구
    • Ⅰ. 여는글
      • 1. 시대 상황과 동학 그리고
      • 2. 한글 가사『용담유사』의 의의와 문제
    • Ⅱ. 용담유사의 문한적 고찰
      • 1. 『용담유사』의 작품 확정
      • 2. 창작 연대와 장소
        • 1)「용담가」·「안심가」·「교훈가」
        • 2)「도수사」·「권학가」
        • 3)「몽중노소문답가」·「도덕가」·「흥비가」
      • 3.『용담유사』의 정착과정
    • Ⅲ. 용담유사의 구조분석
      • 1. 수운의 종교적 생애와『용담유사』
      • 2. 종교체험과 전기 작품
      • 3. 교조로서의 가르침과 후지의 작품
    • Ⅳ. 용담유사에 수용된 제사상의 문학적 의미
      • 1. 풍수지리설의 원용과 수운의 출자
      • 2. 도참사상·역사상의 원용과 민중적 희망 고취
      • 3. 신선사상과 선가류 용어 원용
    • Ⅴ. 용담유사의 내용 고찰
      • 1. 현실 인식과 비판 정신
        • 1) 현실 인식의 양상
        • 2) 유교적 이념의 붕괴와 무고사의 창궐
        • 3) 서학·서양에 대한 비판적 인식
        • 4) 일본에 대한 비판적 인식
        • 5) 소중화 의식과 자주주의
      • 2. 평등사상과 민중적 의지
        • 1) 무궁한 나로서의 인간
        • 2) 새로운 민중상의 각성
      • 3. 새로운 삶의 질서와 후천개벽
        • 1) 새로운 도덕률의 강조
        • 2) 동귀일체와 후천개벽
      • Ⅵ. 닫는글
        • 1. 종교가사로서의『용담유사』
        • 2. 개화가사로서의『용담유사』
        • 3. 동학 경전으로서의 『용담유사』
    • 제2부 수운의 작품연구
      • 용담검무의 역사성과 현재성
        • 1. 서론
        • 2. 검무의 기원과 용담검무의 역사성
        • 3. 용담검무의 외형성과 내면성
        • 4. 칼과 춤, 그리고 용담검무의 예술성
        • 5. 용담검무가 지향하는 세계
        • 6. 결론
      • 수운한시의 문헌적 고찰
      • 불연기연 연구 서설
      • 용담유사에 나타난 낙원사상 연구
        • 1. 서언
        • 2. 동학 창도와 낙원사상
        • 3. 동학적 낙원과 지상신선
        • 4. '봄'으로 상징되는 낙원
        • 5. 동학적 낙원의 특성
        • 6. 결어

■ 저자

윤석산尹錫山 _ 약력: 1947년 서울 출생. 한양대학교와 동대학원(문학박사) 졸업. 경동고 3학년 때 중앙일보 신춘문예에 동시 「편지」 당선. 한양대 4학년 때 경향신문 신춘문예에 시 「바다 속의 램프」가 당선되어 오늘까지 시인으로 활동 중.
시집: 『바다 속의 램프』, 『온달의 꿈』, 『처용의 노래』, 『용담 가는 길』, 『적·寂̏』, 『견딤에 관하여』 등.
연구서 및 주해서: 『주해 동경대전』, 『주해 용담유사』, 『도원기서』, 『어면순』, 『동학교조 수운 최제우』, 『동학사상과 한국문학』, 『용담에서 고부까지』 등.
주요 경력: 한국시인협회 사무국장, 한양대학교 안산 캠퍼스 도서관장, 한양대학교 국제문화대학 학장 등 역임. 미국 남가주대학(USC)과 하와이 주립대학(UH) 방문교수.
현재: 천도교 서울교구장, 천도교 교서편찬위원장 및 한양대학교 국제문화대학 국문과 교수로 재직 중.

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